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An Integral Exposition of the Comprehensive Meaning of “Dhutar,” “Chhal,” and Related Terms in Tartam Vani

An Integral Exposition of the Comprehensive Meaning of "Dhutar," "Chhal," and Related Terms in Tartam Vani In the Context of Maya, the Body, Intellect, Worldly Entanglement, and Self-Awakening Abstract The terms used in Tartam Vani such as dhutar, dhutari, chhal, chhaliya, prapanch, moha, and maya do not merely indicate ordinary moral deception. Rather, they express that deep forgetfulness of consciousness in which the soul loses recognition of its true nature, its original home, and its supreme relationship. Because of this forgetfulness, a human being mistakes the temporary for the permanent, the body for the self, and fleeting experiences for supreme bliss. This condition is what is called the deception of maya . This confusion does not remain confined to the mental level alone; it operates in many forms through the body, the senses, thought, cultural assumptions, religious sects, and social structures. As a result, the world becomes an ...

तारतम ज्ञान में “छल” और इंटीग्रल दर्शन: एक समन्वित विश्लेषण

तारतम ज्ञान में "छल" और इंटीग्रल दर्शन: एक समन्वित विश्लेषण तारतम वाणी में "छल" , " माया" , " प्रपंच" और "धुतार" जैसे शब्द केवल नैतिक धोखे के संकेतक नहीं हैं , बल्कि चेतना की उस जटिल अवस्था का वर्णन करते हैं जिसमें जीव अपने वास्तविक स्वरूप और मूल घर की स्मृति खो देता है। आधुनिक समग्र दर्शन में Ken Wilber द्वारा प्रतिपादित एकीकृत (इन्टीग्रल) Theory चेतना और वास्तविकता को बहुस्तरीय ढाँचे में समझने का प्रयास करती है। यदि इस समग्र दृष्टि से तारतम वाणी के "छल" को देखा जाए तो यह स्पष्ट होता है कि दोनों परंपराएँ मानव अनुभव और चेतना के भ्रमों को समझने में कई स्तरों पर एक-दूसरे के पूरक हैं। एकीकृत (इन्टीग्रल) Theory का केंद्रीय ढाँचा AQAL (All Quadrants, All Levels) है , जिसके अनुसार वास्तविकता चार आयामों में प्रकट होती है—व्यक्ति का आंतरिक मन , उसका बाह्य व्यवहार और शरीर , सामूहिक संस्कृति तथा व्यापक सामाजिक व्यवस्था। तारतम वाणी में वर्णित "छल" इन सभी स्तरों पर सक्रिय दिखाई देता है। व्यक्ति के आंतरिक स्त...