Sada Anand Mangal Mein Rahiye.

Contemplation June 15, 2924 If each mind has a body, why not super integral mind has a super integral body? જો દરેક મનને શરીર હોય, તો સુપર ઇન્ટિગ્રલ મનને સુપર ઇન્ટિગ્રલ બોડી કેમ ન હોય?  थंभ दिवालें नूर की, नूरै के झरोखे।  नूर सरूप माहें झांकत, नूर सब नूर देखें ए।। रहें नूर सरूप पानी मिने, तो भीजें ना नूर तन।  नूर तन रहें जो आग में, तो भी नूर न जलें अगिन।। परिक्रमा ३५/ १९, २२ I started contemplating around the fact stated in Tartam vani that True Forms exist beyond forms and formless domain. Virtually most world philosophers appear to conclude Nirakar formless as ultimate reality. How can Tartam withstand the opposing argument of the super majority? While I believed in True Divine Metaform of Shri Rajji, Paramdham and souls and nature and elements due to my faith in this    aspect of truthfulness of Tartam Vani, still as an intellectual being, I often kept asking :  "How is that possible to have Pure meta forms in Paramdham ( shuddh saakaar Swaroop) as oppos...

ચિંતન 15 જૂન, 2924  જો દરેક મનને શરીર હોય, તો સુપર ઇન્ટિગ્રલ મનને સુપર ઇન્ટિગ્રલ બોડી કેમ ન હોય?    જો દરેક મનને હોય, તો સુપર ઇન્ટિગ્રલ મનને સુપર ઇન્ટિગ્રલ બોડી ન હોય?   थंभ दिवालें नूर की, नूरै के झरोखे।   नूर सरूप माहेन झांकत, नूर सब नूर देखें।  हैं नूर सरूप पानी मीने, तो भीजें ना नूर तन।   नूर तन रहें जो आग में, तो भी नूर न जलें अगिन।    परिक्रमा ३५/१९, २२  મેં તારતમ વાણીમાં જણાવેલ હકીકતની આસપાસ વિચારવાનું શરૂ કર્યું કે સાચા સ્વરૂપો સ્વરૂપો અને નિરાકાર ડોમેનની બહાર અસ્તિત્વ ધરાવે છે.    વર્ચ્યુઅલ રીતે મોટાભાગના વિશ્વ ફિલસૂફો નિરાકારને અંતિમ વાસ્તવિકતા તરીકે નિષ્કર્ષ આપતા દેખાય છે.    તારતમ સુપર બહુમતીની વિરોધી દલીલને કેવી રીતે ટકી શકે?  તારતમ વાણીની સત્યતાના આ પાસામાં મારી શ્રદ્ધાને કારણે હું શ્રી રાજજી, પરમધામ અને આત્માઓ અને પ્રકૃતિ અને તત્વોના સાચા દૈવી સ્વરૂપમાં માનતો હતો, ત્યારે પણ એક બૌદ્ધિક વ્યક્તિ તરીકે હું વારંવાર પૂછતો રહ્યો:   "નિરાકારના વિરોધમાં પરમધામ (શુદ્ધ સાકાર સ્વરૂપ)મા...

Russian dolls can be used to teach Nijanandi cosmology (virat Pat darshan). Rajji as supreme Holon within whom everything and everyone is included. Each entity is holon, independent and dependent and interrelated with everything. Kshar, and Akshar are nested within Aksharateet. To see it this way, opens the door for non duality. The traditional model of showing separate circles falls apart once nested hierarchy is realized. Supan hote dil bhitar. Sada Anand mangal main rahiye > >

बड़ीरूह रूहें नूर में,  ले अर्स नूर आराम।  नूरजमाल के नूर में,  नूर मगन आठों जाम।। परिक्रमा ३५/१ Badi Rooh roohen noor main :  The bliss aspect of the Supreme Sachchidanand Par Brahman is Shyamaji (a.k.a. Badi Rooh, the Head Soul). All Sundersath Souls collectively represents the blissful forms Shyamaji. They are all immersed in the ocean of infinite beauty of Noor.  Le arsh noor aaram l: They all keep    savoring the juice of infinite love and joy of the Supreme Abode.  Noor Jamal ke noor main : They swim all the times in the ocean of Noor of the supremely beautiful Beloved Shri Rajji.  Noor magan aathon jaam: Each moment, they are one with the blissful loving play of the Abode.  Background understanding : The Abode of Supreme Beloved is 'Noori.' It means it's every particle and every being is having the attributes of sat(being), chit(awareness), anand (ure bliss), fragrance of love and softness of relationship or pure connectivity....