“Paar” and “Pare” — Going Beyond Does Not Mean Leaving Behind

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तारतम वाणी में प्रयुक्त ‘धुतार’ और ‘छल’ आदि शब्दों के समग्र अर्थ का विवेचन

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तारतम वाणी में प्रयुक्त 'धुतार' और 'छल' आदि शब्दों के समग्र अर्थ   का विवेचन: माया , देह , बुद्धि , प्रपंच और आत्म-जागृति के संदर्भ में     सारांश तारतम वाणी में प्रयुक्त "धुतार" , " धुतारी" , " छल" , " छलिया" , " प्रपंच" , " मोह" और "माया" जैसे शब्द सामान्य नैतिक धोखे का संकेत नहीं करते , बल्कि चेतना की उस गहरी विस्मृति को व्यक्त करते हैं जिसमें जीव अपने वास्तविक स्वरूप , अपने मूल घर और परम संबंध की पहचान खो देता है। इस भूल के कारण मनुष्य अस्थायी को स्थायी , देह को आत्मा और क्षणिक अनुभवों को परम आनंद समझ बैठता है। यही स्थिति माया का छल कहलाती है। यह भ्रम केवल मानसिक स्तर तक सीमित नहीं रहता ; यह देह , इन्द्रिय , विचार , सांस्कृतिक धारणाओं , धार्मिक पंथों और सामाजिक संरचनाओं में भी विभिन्न रूपों में कार्य करता है। परिणामस्वरूप संसार एक आकर्षक किंतु उलझाने वाला तंत्र बन जाता है जिसमें चेतना अपने मूल स्रोत से दूर भटकती रहती है। " धुतार" शब्द की विशेषता यह ह...
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Ishq and Prem: A Conceptual Study in the Light of Tartam Vani (Distinction of Language, States of Consciousness, and the Test of Spiritual Practice)

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Ishq and Prem: A Conceptual Study in the Light of Tartam Vani (Distinction of Language, States of Consciousness, and the Test of Spiritual Practice) Abstract In the spiritual literature of T ā ratam V āṇī , the terms Ishq and Prem frequently appear as near-synonyms, yet a closer contemplative reading reveals subtle distinctions rooted not in contradiction but in states of consciousness (avasth ā ) and degrees of realization (t ā ratamya). This article examines the relationship between Ishq and Prem through doctrinal analysis, experiential metaphors, and selected chaup āī s of T ā ratam V āṇī . It argues that Ishq and Prem represent a single ontological essence expressed through different depths of awareness—much like waves and the ocean—where difference is not of truth, but of realization. The study further clarifies that the issue is not correctness versus error, but depth of understanding and spiritual maturity. Keywords ...
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रूप, स्वरूप और अनंत शोभा का विवेक

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रूप, स्वरूप और अनंत शोभा का विवेक संकेत से संकेतित तक : तारतम वाणी के प्रकाश में एक एकीकृत दृष्टि प्रस्तावना : जब रूप ही स्वरूप बन जाता है चिंतन हेतु प्रमुख प्रश्न क्या तारतम वाणी में वर्णित तिलक, नैन, मुकुट, रंग और शोभा अंतिम वास्तविकता हैं, या वे किसी गहन आध्यात्मिक सत्य और चेतना की ओर संकेत करते हैं? “रूप” और “स्वरूप” में क्या अंतर है, तथा “रंग पल में अनेक देखाए” जैसे कथन परमशक्ति की अनंतता, अद्वैतता और चेतन शोभा को कैसे प्रकट करते हैं? “संकेत–संकेतित”, “मैप–टेरिटरी” और “सिग्नीफायर–सिग्नीफ़ाइड” जैसे आधुनिक अवधारणाएँ तारतम वाणी की प्रतीकात्मक और बहुस्तरीय भाषा को समझने में कैसे सहायक हो सकती हैं? क्या धार्मिक और आध्यात्मिक परंपराओं में कभी-कभी बाहरी रूप, चित्र और प्रतीकों को ही अंतिम सत्य मान लेने से साधक वास्तविक अनुभव और चेतना से दूर हो जाता है? क्या तारतम वाणी का उद्देश्य स्थिर धार्मिक कल्पनाओं में बाँधना है, या रूप के माध्यम से साधक को सत्–चित्–आनन्द, प्रेम, नूर और परमस्वरूप की जीवित अनुभूति तक पहुँचाना? ...
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